經云:祕密主,彼如是捨,

無,我、心主、自在覺。

自心本不生。

心主即心王也,以不滯有無。

心無罣礙,所為妙業隨意能成,故云心王自在。

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

清淨法身第九

文殊師利問佛:「云何是清淨法身?」

世尊曰:「自性清淨,是諸眾生本性,眾生但見肉身,不見法身。諸佛悟後,

常見法身,本來清淨,不生不滅,無壞無成。」

在凡夫地,名曰『心性』;

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

經云:復次,祕密主。大乘行,發無緣乘心,法無我性。何以故?

如彼往昔,如是修行者。觀察,蘊阿賴耶,知自性。如,幻、陽炎、影、響、旋火輪、乾闥婆城者。即是明,第二重觀,法無我性也。

梵音,「莽缽羅」是「無」義。亦是「佗」義。所謂「佗緣乘」者。謂,發平等大誓,為法界眾生,行菩薩道,乃至諸一闡提,及二乘,未入正位者,亦當以種種方便,析伏攝受,普令同入是乘。

約此無緣大悲,故名佗緣乘。

又「無緣乘」者,至此僧祇,

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

文殊師利問佛:「云何四生, 造何等業, 受行稟命, 種種不同?」 世尊曰:「一切眾生, 無始劫來, 種種顛倒, 念念不善, 深迷自性, 久戀塵緣, 從貪瞋癡, 行殺盜淫; 造諸罪業, 無量無邊。 輪迴相遇, 受行非一;略說四生, 顛倒業本: 一者 卵生:是人先世, 貪心機謀, 計較為活;

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

murmur
by
zx306908 (zx306908)
從一念無明.觀諸蘊性空.超一阿僧祇劫
2011/01/18 22:50發表迴響

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

經云:一切外道,所不能知者,此宗中說,有兩種。

外道、外外道。

猶如,睹見清潭,逆生怖畏。不敢習近。

內、外道,雖能游泳其中,適熱除垢,得清涼樂。

然,不覺是中,有無量寶玉,

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

原文:
「復次,文殊師利! 吾滅度後, 末法年中, 多有鈍根劣智眾生, 
心迷意醉,智昧情昏, 雖有齋戒, 並無智慧, 愚心高傲, 邪見自專, 
不肯下心, 參求明師,真正訣法。一向執著, 認妄為真;
 或有執著經書文字, 或有執著誦持名數;

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

經云祕密主,一二三四五,再數。

凡百六十心,越世間三妄執,

出世間心生,乃至四分之一,度於信解者亦是。

答諸心相及心殊異也。

由有無明,故生五根本煩惱心,謂貪瞋癡慢疑。

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

murmur
by
zx306908 (zx306908)
金剛經總持論第五 求佛之十種功德
2011/01/10 19:02發表迴響

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

金剛經總持論第五   求佛之十種功德
佛告文殊師利:「前佛後佛一體,皆在個人自己,
明心見性, 修而成之。然則佛性人人本有, 
不投佛修, 終不成佛,何以故?為無佛功。
有求佛者 ─

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

云何「四句偈」第四
文殊師利菩薩問佛:「『金剛經』中,佛常讚歎受持「四句偈」等,
 為人演說;所得福德,勝將七寶, 堆滿東西南北,
四維上下虛空布施之福。又勝初日分, 中日分, 後日分, 
乃至百千萬劫以來, 以恆河沙等身命布施之福。未審云何是四句偈?」 

慈容達磨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲,請立即離開。

已滿十八歲者,亦請勿將內容提供給未成年人士。